|Предисловие | Классификация по теме | Классификация по автору | Аудио/Видео | Искать | Повторяемые вопросы | Ссылка |

Русский

Библиотека Армянской Апостольской Церкви

Повторяемые вопросы

1. Каково основное вероисповедание Армянской Апостольской Церкви?
2. В этом вебсайте мой компьютер не читает армянские буквы.
3. Кто глава Армянской Апостольской Церкви?
4. После Иисуса Христа кто высочайший предводитель Армянской Апостольской Церкви?
5. Воспринимает ли Католикоса Армянская Апостольская Церковь так же, как католики-Папу Римского?
6. Есть один или два Католикоса?
7. Важно ли читать Библию или достаточно ходить в церковь и молиться?
8. Куда я могу ходить для получения большей информации?
9. Зачем идти в церковь? Она наполнена лицемерами.
10. Я не понимаю древне- на Армянском язык-грабар, который используется в нашей Церкви.
11. Разве Церковь только для пожилых людей?
12. Я часто в церкви вижу людей, которые позволяют себе громко петь, хотя они не являются ни священником, ни диаконом и ни певцом в церковного хора. Разве мы не обязаны быть в церкви тихим и почтительным?
13. Иимеет ли магическую силу обычай ставить свечи? Мы ставим свечи для нашего благополучия?
14. Целуя икону поклоняемся ли мы данному изображению на иконе?

1. Каково основное вероисповедание Армянской Апостольской Церкви?
        Символ веры (Аватамк) был составлен представителями всех Церквей в 325 году, во время Первого Вселенского Собора в Никеи. Около 318 Патриархов всех Христианских Церквей присутствовало там, многие из которых до этого подвергались жесточайшим преследованиям.
        Все Патриархи кроме троих приняли этот Символ веры. Эти три Патриарха, которые отвергли Никейский Символ, являлись последователями арианской ереси, которые верили, что Иисус Христос есть создание и не обладает природой Бога Отца (Арианство утверждает, что Иисус Христос ниже Бога Отца).Все Православные и Католические Церкви принципиально отвергли эту ересь.

2. В этом вебсайте мой компьютер не читает армянские буквы.
        Смотри Installing Armenian Unicode Support.

3. Кто глава Армянской Апостольской Церкви?
        Иисус Христос.

4. После Иисуса Христа кто высочайший предводитель Армянской Апостольской Церкви?
        Высочайший предводитель Армянской Апостольской Церкви- Католикос Всех Армян Е. С. Гарегин II.

5. Воспринимает ли Католикоса Армянская Апостольская Церковь так же, как католики-Папу Римского?
        Нет. Католики Папу Римского принимают как Главу Церкви, тогда как армяне как Главу Церкви принимают Иисуса Христа. Согласно своду церковных канонов Католикос является правомочной силой и ответственным за все Епархии Армянской Апостольской Церкви во всём мире. Однако ни Папа, ни Католикос не являются непогрешимыми людьми,- только Бог непогрешим. Католическая Церковь даёт полномочия Папе самостоятельно составлять символ веры, но Армянская Апостольская Церковь, подобно другим Православным Церквам может вносить изменения в символ веры только на Вселенских Соборах.

6. Есть один или два Католикоса?
        Фактически есть два Католикоса. Один находится в святом Эчмиадзине, а второй находится а Антилиасе. Очень важно отметить беспрецедентность этого правового раздвоения церковной власти.
        Абсолютно нет никакой разницы ни в богословии, ни в вероисповедании, ни в богослужении, ни в традициях между этими двумя Патриаршествами. Один Католикос обладает правомочностью на свои епархии, а другой Католикос- на свои. Первоначально Кафедральный Собор находился в Эчмиадзине, но в 485 году, по причине войны, он был перенесён в Двин. В течение следушего тысячелетия по той же причине Кафедральный Собор часто переносили в различные места и, это длилось довольно долго- до 1441года. В 1441 году на всеобщем Собрании армянского народа в Эчмиадзине, несмотря на принципальные разногласия было решено перенести Патриарший Престол в город Эчмиадзин.
        Во время следуюших пяти столетий два Католикоса действовали отдельно, но были солидарны, как истинно христианские братья.
        К прискорбию, попытки воссоединения двух Патриаршеств оказались безуспешны. Поскольку Католикос буквально является “Всеобщим Предводителем”, то наличие двух Католикосов является явным противоречием.

7. Важно ли читать Библию или достаточно ходить в церковь и молиться?
        Как мы можем следовать Иисусу Христу, если мы регулярно не посещаем нашу Армянскую Апостольскую Церковь, только в которой мы можем получить истинное Христианское обучение.
        В отличии от Протестантской Церкви мы знаем, что чтение Библии не даёт человеку право создавать новую Церковь. Иисус Христос скзал своим Апостолам: “Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе” (Матф. 18. 18). Последователям Апостолов дана власть распространять свои Церкви согласно сказанному Апостолом Павлом Тимофею: “И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить” (2 Тим. 2. 2). Итак, наша Церковь именуется Армянской Апостольской Святой Церковью.

8. Куда я могу пойти для получения большей информации?
        Найди близкого твоему сердцу гостеприимного священника и задай свои наболевшие вопросы. Любить тебя, заботиться о тебе и обучать является его прямой обязанностью. Но первый шаг обязан сделать ты. Почти все священники, которых я знаю, будут рады ответить на вопросы, заданные любознательным прихожанином.
        Если поблизости нет армянского священника, найди Православную Церковь и задай свои наболевшие вопросы местному священнику.

9. Зачем идти в церковь? Она наполнена лицемерами.
        На эту тему на 3-ей странице есть прекрасная статья, которую написал Архимандрит Даниел Финдикян, Декан семинарии Св. Нерсеса. Название статьи: "Богослужение в Армянской Церкви (Участие в котором является обязанностью каждого христианина)".

10. Я не понимаю древне- на Армянском язык-грабар, который используется в нашей Церкви.
        Вам повезло! Смотрите на эту книгу: если вы не можете читать армянские буквы и не понимаете ни одного слова, можете следить за Св. Литургией со всеми остальными с книгой “Божественная Литургия”.

11. Разве Церковь только для пожилых людей?
        Нет! Не пожилые люди со святым Варданом пали во имя веры мученической смертью в 451году. 1960 лет назад Апостолы Фаддей и Варфоломей (оба они были Апостолами Иисуса Христа) проповедовали в Армении, и несметное число молодых людей стали последователями Христа. Если Иисус воистину воскрес, то Он воистину Сын Божий. И если Сын Божий обучает чему-либо, то это не только для пожилых людей, а для всех,- ищите Его с помощью нашей Церкви!
        Молодёжь- это не только будушее Церкви, а также- Её настоящее. Не дайте кому-либо сказать вам нечто иное.

12. Я часто в церкви вижу людей, которые позволяют себе громко петь, хотя они не являются ни священником, ни диаконом и ни певцом церковного хора. Разве мы не обязаны быть в церкви тихим и почтительным?
        Мы должны участвовать в Богослужении в любви и согласии. Было бы нарушением громко участвовать в песнопении священника или диакона, но участие в пении хора желательно. Мы должны молиться вместе со священником и диаконом, говоря от всей души “Аминь”. Истинное богослужение нуждается в активном соучастии.
        Если вы хотите участвовать в богослужении, то эта книга может помочь вам. Текст на древнеармянском языке и его перевод на Русском расположены на соседних страницах.

13. Иимеет ли магическую силу обычай ставить свечи? Мы ставим свечи для нашего благополучия?
        Никак нет. Возжигание свечи является символом света, принесенного Иисусом Христом в наш мир. Св. Григорий Просветитель принес нашему народу Свет Христа, проповедуя Благую Весть. Возжигание свечи нам помогает вспомнить о Свете Христа и таким образом сосредоточиться на присутствии Бога, когда мы молимся.

14. Целуя икону поклоняемся ли мы данному изображению на иконе?
        Нет, святые покоятся во Христе. Мы храним иконы, чтобы помнить святых и просить их заступничества. Они не могут непосредственно соучаствовать в нашей жизни, но они могут молиться за нас.

©2003-2007. Все права принадлежат Ара Караманяну.